欧洲冠军联赛第一轮小组赛昨天凌晨结束，在里昂队主场2∶2战平佛罗伦萨的比赛中，里昂前锋皮基昂内的进球引起了巨大争议。争议的内容不是越位，不是犯规，而是“道德”。

　　比赛进行到73分钟，里昂主场0∶2落后，佛罗伦萨后卫扎乌里受伤倒在本方禁区。

里昂中场断球后发动进攻，由于扎乌里还在底线附近，主队前锋本泽马处于不越位位置，他随即横传中路，包抄到位的皮基昂内轻松打空门得手。这个进球引起佛罗伦萨球员极大不满，他们认为这个球进得极不道德。按照惯例，场上有球员受伤时控球方都会将球踢出边线，使受伤球员及时获得救治，但本泽马没有这样做。佛罗伦萨球员将本泽马团团围住，场面十分混乱，所幸双方没有发生进一步冲突。

　　裁判最终认定进球有效，受此打击的佛罗伦萨在终场前再丢一球，双方以2∶2打平。这样的结果当然令意大利人愤怒不已，赛后佛罗伦萨前锋吉拉迪诺公开谴责里昂球员的职业道德，《米兰体育报》也对此大加抨击。这个进球与欧洲杯期间范尼在帕努奇受伤倒在底线外的情况下打进的一球十分相似，不同的是当时范尼并没有注意到帕努奇受伤，而这次本泽马甚至有闲心观察扎乌里倒地的位置才进行了传球。

　　又讯 在E组进行的一场焦点大战中，曼联主场0∶0战平比利亚雷亚尔。本报记者 肖竹

　　冠军杯惊现乌龙红牌

　　凯尔特人主场0∶0战平阿尔堡队比赛中，意大利籍主裁判特雷弗诺尼闹出大笑话，他罚下了一名完全清白的球员，而将犯规者留在场中。

　　这搞笑的一幕发生在第80分钟，凯尔特队前锋萨马拉斯在反击中形成单刀机会，客队后卫雅各布森从后面将他放倒。这次犯规毫无疑问应该出示红牌，雅各布森也没打算争辩，但主裁判在耳机里与助理裁判低声交流了几句，随即掏出红牌将客队另一名后卫比彻姆罚下。比彻姆极力向裁判分辩，但特雷弗诺尼根本不为所动。本报记者 肖竹

　　记者述评

　　道德与公正之间

　　佛罗伦萨带着满腹委屈回家，他们觉得自己被打劫了。里昂则在惴惴不安中庆幸这来之不易的1分，同时准备随时迎接来自道德制高点的谩骂。他们也觉得委屈，不过是打进了一个绝对合法的进球，至于受到群起而攻击吗？

　　足球场上的道德与公正之间有那么一层窗户纸，这是一层不受裁判和条例控制的模糊界限，不幸的是，里昂捅破了这层纸。

　　一直以来，足球场上遵循着这样一个惯例：当有球员受伤的情况下，控球方应当将球破坏为死球，以便伤者得到及时救治。治疗完成后，受益方再将球踢还控球方，比赛重新开始。这项惯例被认为是人性化原则和绅士风度的集中体现，受到各界一致好评。然而，这项君子协议并不像看上去那么美好，随着时间推移，它的存在越来越受到挑战。

　　2007年9月21日，国际足联公平竞赛日，欧足联出台了一项建设性规定：比赛中出现球员受伤的情况时，控球方不必故意造成死球，是否中止比赛只能由主裁判决定。这项“有违人性”的规定实际上正是应各联赛的强烈要求所增加的，因为有太多的球员、球队利用惯例拖延时间或破坏对手进攻，严重影响到比赛的观赏性以及公平公正原则。所谓的人性化惯例已经成为投机分子获益的最佳途径，这种情况下还能继续坚持道德规范吗？

　　扎乌里赛后被证实面颊骨折，佛罗伦萨没有诈伤，但他们干净并不代表足坛干净。里昂的行为是无可指责的，尤其对一个比分落后的球队而言。此事带来的启示只有一点：道德永远不能作为公正的维系，无论球场上还是生活中，自律永远不能取代他律。所以，别指责里昂了，赶紧制定规则吧！ 本报记者 肖竹